在这个纷扰的世界里，有这样一个人，他的行事作风令人咋舌，仿佛将“唯我独尊”四字刻在了心上。他对待周遭的一切总是“自私自利”，从不考虑他人的感受与需求。在团队合作中，他永远是那个“损人利己”的角色，只想着如何榨取最大的个人利益。这种极度自私的行为模式，让他的人际关系网布满了裂痕，仿佛“孤家寡人”一般，最终只能独自面对生活的风风雨雨。
- 1、形容一个人极度自私的四字成语有哪些
- 2、小姑子在家难产，女子称脚疼帮不了，婆婆艰难送医，儿媳做法对吗？
- 3、2021辩论稿优秀范文5篇
- 4、为什么有些亲戚见死不救有些亲戚很好？
- 5、不顾自己生命,不顾一切,舍身救别人的词语什么?
本文分为以下多个解答，欢迎阅读：
形容一个人极度自私的四字成语有哪些 (一)
优质回答自私自利、唯利是图、徇私舞弊、损人利己、见死不救。
一、自私自利
白话释义：只为自己打算，为自己谋利益，不顾别人和集体。
出处：《晋书·潘尼传》:“忧患之接，必生于自私，而兴于有欲。”
朝代：唐
译文：忧患之间的碰撞，必然会先只为自己打算，然后在催生出利益。
二、唯利是图
白话释义：也作惟利是图。一心为利，别的什么也不顾：损人利己，～，是资本家的本性。
出处：·《抱朴子》：“内抱贪浊，惟利是图。”
朝代：晋
译文：内心贪婪污浊，一心为利，别的什么也不顾。
三、徇私舞弊
白话释义：徇：曲从；舞：舞弄，耍花样。为了私人关系而用欺骗的方法做违法乱纪的事。
出处：·《水浒》：“谁想这伙官员，贪滥无厌，徇私作弊。”
朝代：明
四、损人利己
白话释义：使别人受到损失而使自己得到好处。
出处：·《陈州粜米》第一五折：“做的个上梁不正，只待要损人利己惹人憎。”
朝代：元
译文：做的都是上梁不正的事，使别人受到损失而使自己得到好处。
五、见死不救
白话释义：看见人家有急难而不去救援。
出处：·《救风尘》：“你做的个见死不救，可不羞杀桃园中杀白马，宰乌牛。”
朝代：元
小姑子在家难产，女子称脚疼帮不了，婆婆艰难送医，儿媳做法对吗？ (二)
优质回答这事儿还用问吗？这不明摆着不是人干的事儿嘛，小姑子不是自己作或者如何，她是难产要去医院生孩子，她的嫂子明明可以帮忙却置之不理，这是想要她的命？有啥深仇大恨啊！
一、见死不救的人，绝对不是人！作为一个人看到别人有困难的时候都会选择拉一把，在路上看到别人摔了一跤都会上前扶一下别人都这么热心，对待自己的亲人为何会如何狠心呢？小姑子其实就是自己老公的妹妹，虽然不是自己的亲妹妹，但作为一个女人应该知道怀孕生子是件多么难的事儿。
尤其是小姑子难产，女人难产要是不及时送到医院，不是一尸两命就是小姑子再也不能生育，当时这位女子做决定的时候估计就是想趁此机会让小姑子再也不能张口说话，这么一推测下来瞬间觉得这儿媳太不是人了，要不是婆婆给小姑子送到了医院，没准儿家里就得办丧事儿了。
二、娶这样媳妇的人才最害怕。对这事儿小姑子不用后怕，婆婆不用后怕，该后怕的人应该是女人的丈夫，她对待自己丈夫的亲妹妹如此狠心，或许是因为日常生活中一些摩擦，又或者是因为俩人性格不合产生了矛盾，总之不管因为啥矛盾肯定是有的，对待一个孕妇都能如此狠心，那对自己会不会也会同样狠心？
要是他哪天不小心惹怒了妻子，等到自己需要照顾或者需要送到医院治疗的时候，她也做出同样的选择，说自己的脚疼送不了，甚至还说手疼打不了电话，那自己的命岂不是就直接被阎王收走了，等到他老的时候母亲或许早就不在了，就算在也无法送自己去医院，这事儿越想越吓人，这女的绝对不是啥好东西，甚至可以说心里住着恶魔啊！
三、嫂子和小姑子能有啥深仇大恨？你是不知道啊，三个女人一台戏，尤其是婆婆、小姑子和儿媳妇，这三个角色凑在一起那简直就是一出宫廷大戏，《甄嬛传》啥的跟这剧情相比那都弱爆了，三个女人在家里成天不是吵吵吵就是闹闹闹，要不然就是作作作，要是这事儿过不去那就一直不得消停，甚至还有可能出现生命危险。
等到追根究底的时候会发现就是鸡毛蒜皮的小事儿，什么她洗衣服把我的衣服弄湿了，或者她多吃肉我没吃到，再不就是她穿新衣服我没有，总之都是一些根本不算矛盾的小事儿，但就是这些小事儿引发成了大矛盾，在家里的人不帮忙解释不帮忙化解下就成了天大的事儿。
最后：我在现实中真的没有见到过这么狠心的人，就算平常吵得再厉害也应该帮忙把她送到医院再说，不管不顾这是想让她自生自灭？
2021辩论稿优秀范文5篇 (三)
优质回答2021辩论稿优秀范文5篇 辩论，意思是指彼此用一定的理由来说明自己对事物或问题的见解，揭露对方的矛盾，以便在最后得到共同的认识和意见;辩论旨在培养人的思维能力。辩论稿的格式一般分标题、正文、署名、日期等几部分。标题可点明辩论稿的中心，或标明中心事件，或标明中心的论题，让人看到标题就能了解辩论的内容。正文一般分开头、主体、结尾三部分。本篇文章是我为大家整理的辩论稿优秀范文5篇，希望您会喜欢，欢迎分享!
辩论稿优秀范文【篇一】 【话题展示】
科技发展是利大于弊，还是弊大于利这一节课，就让我们围绕这个辩题，展开一场辩论吧!
【小百灵支招】
精心筹划，做好辩论准备。辩论前的准备主要分三个方面：一要对自己所坚持的论点进行反复推敲，保证论点的正确性;二要搜集和掌握相关事例，用来支撑自己的论点;三要反复检验和推敲语言，使表述更清晰，更准确，尽量不让对方“钻空子”。
组织活动，营造辩论氛围。在辩论活动开始前，可以把教室布置成辩论赛场，并根据各自的立场分为两个方阵;同时，要明确基本程序：开篇立论——自由辩论——总结陈词;在辩论过程中，组内成员要密切配合，抓住机会，防止出现抢话、抬杠、情绪失控等现象。
知己知彼，提高辩论质量。知己知彼，方能百战不殆。在思考、讨论阶段，要大胆假设对方切入的角度和内容，从而预先找出反驳的理由和语句，以备在辩论时及时给予反驳或必要的补充。
【滔滔口才】
正方：我方辩友一致认为科技发展利大于弊。是科技的发展才推动了人类的进程，是科技的发展才使人类有着这崭新又美好的生活。纵观古今，哪朝哪代不重视科技的发展看四大发明，独具鳌头;观天文历法，为之惊叹;览赵州拱桥，设计精妙;窥《本草纲目》，东方巨典;瞻圆周率值，七位小数;眺丝绸之路，发展经济;端青花瓷器，扬名海外。科技发展是强国之路，科技发展是中华民族进步的第一动力，没有科学，我们哪来的今天的幸福生活没有科技，我们哪来的舒适的物质生活与精神享受没有科技的进步，我们哪能吃到杂交二号我们哪能穿上全棉衣服我们哪能住进高楼大厦
反方：不可否认，现代科技是给我们带了一些舒适与方便，可是，它所带来的好处不足以弥补它所带来的坏处。各种病毒的侵入、汽车身后的尾气、工厂的废气等等无不侵害着我们美丽的家园，为什么我们的家园受到了威胁为什么树木被大量的砍伐为什么空气不再新鲜这一切的一切正是科技惹的祸。试问：没有了美好的环境人类该怎么舒适生存呢如果人们还不赶快对自己犯下的错误进行补救的话，人类终将会被科技所毁灭。
正方：在古代，人们迷信鬼神，认为人的一生是天定的，生老病死是天来掌控的;在现代，人们通过科技的发展，证明了迷信思想是不可取的，要通过自己的双手创造自己的生活。在古代，许多人得了重病，大夫也无能为力，只能眼睁睁地看着病人痛苦地死去;可现在，通过科技的发展，大部分疑难杂症已能成功治愈，人们不用为生病而烦恼……所举的例子，只是科技发展为人类造福事例的冰山一角。科技发展得如此迅速是古代人想都不敢想的。千年的飞天梦是怎样圆的是科技的发达!通迅的便捷是什么造成的是科技的发达!身患重病的人为什么能重获新生是科技的发达!如果说科技的发展是错误的，那么，伽利略、牛顿、爱迪生、居里夫人、爱因斯坦等发明家、科学家，为什么要将自己宝贵的一生献给科学为什么要将那么多宝贵的时间用在“错误”的事业身上难道他们是没有判断能力吗有谁认为他们的付出毫无价值，又有谁认为他们为科学献身，根本没有意义
反方：科技发展是给我们的生活带来了好处，这点我们并没有否认，但是我方认为科技带来的弊处大于益处的。首先，汽车虽方便了我们的出行，但排放的尾气造成环境的污染，影响人类健康。其次，电视等娱乐设施的出现，虽然给人们带来了方便，但是却无形的阻隔了人与人之间的交流，使得人情淡薄。还有，网络的出现，使一些不法分子有了可乘之机，扰乱人们的生活……对于高科技所带来的一系列副作用，我们怎么能坐视不理呢
辩论稿优秀范文【篇二】 善意的谎言是美丽的。当我们为了他人的幸福和希望适度地扯一些小谎的时候，谎言即变为理解、尊重和宽容，具有神奇的力量。出于美好愿望的谎言，是人生的滋养品，也是信念的源动力。它让人从心里燃起希望之火，确信世界上有爱、有信任、有感动。
母亲喜欢吃虾肉，但她总是把吃的虾肉让给亲爱的女儿吃，说自己喜欢吃苦涩的虾头。这一天，母亲把一盆热腾腾的虾端出来，肥嫩的虾肉在女儿的面前出现了，母亲还要做一些其他菜，她本想捉起虾肉吃，可是母亲每一次都吃虾头，她想：虾头一定很好吃，我也要吃一下试试。女儿捉起虾头，一吃，全吐了出来。她问妈妈为什么喜欢吃虾头。妈妈说：“我喜欢吃。”
善意的谎言能让人找到更多笑对生活的理由。善意的谎言，是赋予人性的灵性，体现着情感的细腻和思想的成熟，促使人坚强执著，不由自主地去努力去争取，最后战胜脆弱，绝处逢生。这种谎不是欺骗更不是居心叵测，这种谎言是理解、尊重和宽容，具有神奇的力量，没有任何的不纯洁。
何为“诚信”诚实守信也。古人早就倡导“诚”和“信”，强调言行一致、知行合一;诚信原则要求人们自觉守法、真诚守信。却没有一个是简单化地要求人们100%地说大实话。不分情形地说大实话是极其可怕的：战争中你能把我方的军事情报向敌人俱实以告吗商场上你能把你的商业机密向对手和盘托出吗因此，既然诚信原则并不意味着简单化的100%真实，那么在必要时候的善意隐瞒就不会与诚信原则发生矛盾。
善意的谎言作为一种正确而友善的处世方法，其动机、目的和结果无一不与“诚信”相一致。社会弘扬诚信的意义在于培养人的高尚道德情操，建立起人际间互信、互利了良性互动，而那些充满仁慈和恻隐之心的善意的谎言用样是为了使感情更融洽、生活更温馨、社会更和谐。“大学之道，止于至善”，出于同样的善意。
大人教育孩子不可以撒谎，但很多人忘记告诉他们，世界上还有一种善意的谎言，善良的人们想一想，我们长这么大，撒了多少次善意的谎言，为了不让人家尴尬，为了不让人家难受，或者为了不让自己无地自容，我们伪过，我们虚过，但我们是善良的人!
世界没那么纯真，纯真很稀缺，一切都要求纯真的人是幼稚之人，拿追求纯真来说事的多半是骗人的，太多说出所谓真话的，恰恰是无耻之徒。
善意的谎言。重心是善意，才会有价值。
综上，我重复本方观点：
第一：谎言视其本质差异分恶意欺诈和善意隐瞒，二者不可混为一谈。
第二：善意的谎言与诚信原则从目的到结果都相一致。二者之间便是密切统一的。
辩论稿优秀范文【篇三】 很多人都认为：在逆境中更容易出现人才。殊不知，在顺境中则更会出现许许多多的人才。
如果你生活在一个极度偏僻与贫穷的山村里，而我却从小却接受良好的教育。每一天，我的知识都是在积累中不断的增长。而同样每一天，反方辩友却悠闲的躺在山坡上想着太阳落山以后怎样顺利的把羊群赶回家去，日子一天一天的过去，当我学会怎样用英语和外国人沟通，反方辩友也终于学会了怎样用一种语言和你的羊群沟通了。晚上，我坐在电脑前通过互联网和全世界各地的人群讨论研究：金属纳米团怎样才能突破300摄氏度的局限。而与此同时，反方辩友的家刚刚不幸被一场突如其来的大雨给淋塌了，正躲在临时的避难所里瑟瑟发抖呢。那么大家想想几年以后谁最有可能成为人才呢当然了，我说的只是一种假设，意在陈述一种客观事实，完全没有讽刺大家的意思。
想必爱迪生大家都听说过吧美国爱迪生12岁的时候，因为喜欢“鼓捣”科学小把戏，被校长误认为贪玩而开除学校。这使爱迪生幼小的心灵受到了很大的打击。然而，她的母亲最了解自己的儿子的兴趣，她不认为儿子的兴许是不务正业。他为儿子创立了良好的条件，给爱迪生开辟了实验室，支持孩子的小科学实验，从而使爱迪生的发明智力得到了充分的发展，终于发明了白炽电灯泡，电报机，留声机等，并发现了热电子发射现象。如果爱迪生的母亲不允许他搞小发明，恐怕爱迪生不会有呢么大的成就吧!
其实成长和出人才的本质是一样的，顺境和逆境也都是一个生命历程，最重要的是人是否勤奋，是否对学习有兴趣。我国古代诗人杜牧就是一个实例。杜牧，出生在一个豪门世家，他从小便受到了良好的教育，在年轻的时候，事业上便有了很大的成就。他与李商隐被后人称作“小李杜”。还有文天祥、周恩来、鲁迅等人，这不是顺境也能出人才的证明吗这足以证明：顺境也出人才!
辩论稿优秀范文【篇四】 首先我要说的是大丈夫的定义：
1：一个有着真正大智大勇的人，
2：一个成大事者，和推动历史发展的人。
3：一个有着宽阔的胸襟，海纳百川的气魄之人。
4：一个遇事不惊不躁，能忍世间万恶之人。
通过定义，所以一：
大丈夫应该首先他是一个智者，一个愚笨的人显然不可能称其为英雄。宁死不屈(士可杀不可辱)者相对于能屈能伸者，显然他们显的要壮烈一些，可是对于国家所做的贡献，成就的伟绩显然不能等同于能屈能伸，后者的内在力量更加大于前者的单纯的大无畏牺牲精神。忍辱中负着重，以惊人的毅力坚持到最终的成功。
二：凡是推动历史前进的人。诸如受胯下之辱的韩信，那就是能屈能伸的典范。“大丈夫能屈能伸”这句俗语也流传至今!越王勾践卧薪尝胆。最终灭了吴国，成为江淮一带的强国，越王勾践也成为春秋战国之际的一代霸主。假如他们如反方说的“士可杀不可辱”而死(那样一了百了要简单很多)，那么，韩信是否还能成为赫赫有名的英雄而勾践是否还有卧薪尝胆后般的辉煌难道一定要说他有何目的，怎么居心叵测就否认他们做出的贡献吗正是因为他们有着常人没有的毅力和能屈能伸的大丈夫气概才能成就一番伟业啊，在那种情况下，死不是更容易解脱吗
第三：在当今社会，能屈能伸者更容易成就其大丈夫伟业。
当今的社会，和平与发展是两大主题。现今的大丈夫也有了不同的含义，他们能为社会创造更多的财富!为社会发展做出自己的贡献。“宁死不屈”这种精神是无法适应当前的社会形势的。一味的去做意气之争，能解决什么问题呢而一个心胸开阔的人却能避免很多无谓的纷争。不为小事计较，在恶势力面前却决不低头，能屈能伸，收放自如。
第四：我方的能屈能伸并不是一味的屈。
这里请反方注意，我们的“忍辱”是在负重的基础上的。真正勇敢的人，应当能够智慧地忍受最难堪的侮辱。忍辱，不同于奴颜婢膝的谄媚、屈辱和丧失人格，而是高尚难能的功夫。宽容的涵养，仁者的心量，故“仁者无敌”。为什么无敌何以无敌乃是仁者不与小人计较，他们为千秋万代而争，不为一时之气而争。他们为救苦救难而做，不是为个人私利而做。
最后对对方辩友中强调的不倒精神，我们也有话说，你们强调的不一直我我们的精神吗我们不但精神永存，而且在精神永存的基础上保存实力，忍辱负重。实现最终的胜利，这一点难道不比“空留不倒精神”来得更加惊天动地吗精神在，成功也在。我们要精神，我们更要成功!
辩论稿优秀范文【篇五】 正方：从小悦悦事件看，见死不救应当入刑
反方：从小悦悦事件看，见死不救不应入刑
主席!
各位评委，各位同学，对方辩友，大家好!
对方辩友围绕小悦悦事件，列举了一系列的类似案例，一直在试图让我们大家接受“见死不救应当入刑”这一概念，但我方始终坚定立场，坚持认为“见死不救不应入刑”!下面我再一次总结我方观点。
第一，见死不救是道德问题，不应用法律来代替道德去规范人们的行为。
众所周知，见义勇为是一种合乎正义和道德的高尚行为，见死不救是一种有违道德与正义的为人们所痛恨的行为。见义勇为、见死不救，同为道德问题，同无法定的救助义务，见义勇为就可被视为英雄而歌颂，但见死不救却是犯罪，要遭受刑法的处罚，这是何等的不公平，不公正!我方认为不该用法律来代替道德去规范人们的行为，把见死不救入刑，反而会降低见义勇为的含金量，升高道德的门槛，从而导致人们见义勇为的积极性下降、正义感减弱，使更多的人从“围观党”变成“跑路党”。
第二，若将见死不救入刑，就混淆了法律与道德的界限。
咱们学法律的人都知道，法律是由国家立法机关制定的，以国家强制力保证实施，而道德存在于社会舆论和人们的信念之中，依靠人们内心信念的驱使、社会舆论的褒贬作用以及传统、习俗的影响，以精神的强制来保证实施。若将见死不救入刑，那么为了不犯见死不救罪，人们就得见死相救、见义勇为。如此一来，见义勇为就从主动、自愿的道义变成被动、强制的法律义务，这不仅改变了行为本身的性质，还提高了该行为的道德评价标准——还有人会以为不犯罪是一件非常高尚的事而引以为荣吗对方辩友显然没有考虑过这种混淆道德与法律的界限的行为，将会导致不正确的道德舆论导向。
第三，从立法和司法实践看，惩罚“见死不救罪”的实际可操作性不强。
对方辩友认为将见死不救入刑具有现实的必要性和可能性，假设“见死不救罪”成立，立法者首先就会面临何为“见死”，何为“救”何为“不救”的问题，法律显然是无法对此作出明确界定的，而过于模糊的立法又会不利于司法实践的。对方辩友一直回避我方提出的取证问题，然而在司法实践方面，公安机关将会面临取证的难题。大家关注小悦悦事件，很大原因是摄像头拍下了见死不救的18位路人，但不是每一个公共场所都有摄像头的，况且公共场所的人员流动性大，公安机关要查清哪些人见死不救是一件相当困难的事。“彭宇案”这种英雄流血又流泪的案件就是的例子。所以我方认为，无论是立法还是司法实践，惩罚“见死不救罪”的可操作性都不强。
第四，见死不救入刑的刑罚过重，建议可立法但不应入刑。
对于处于危险境地的人，没有法定义务，只有道义上的义务的人们当然有作出救助与否这种选择的自由权利。我们可以谴责见死不救，可以鼓励见义勇为，却显然不能以犯罪的名义威胁和强迫人们去承担道义上的义务。我方认为将见死不救入刑，这样的刑罚过于沉重了，有悖于现代的法治观念和现代社会国家减轻刑罚的立法趋势。建议可为见死不救立法，以其他较和谐的方式来解决。
各位评委，各位同学，通过前面的辩论以及我方的论述，难道您还要站在对方辩友的立场认为应把见死不救入刑吗那么，下一个流血又流泪的英雄很可能就是您了!为避免此类情况的发生，我方坚持认为，见死不救不应入刑!
为什么有些亲戚见死不救有些亲戚很好？ (四)
优质回答这个是站的角度不一样，比如你相对来说有钱，有200万左右的资产，而你的亲戚什么都没有，连房子都没有，靠租房子住，一个月只有2000块钱，既要用来租房子，又要用来生活，突然又生病了，要十万块钱，来找你借钱，你就会考虑，这个亲戚拿什么来还钱？所以有的亲戚直接就说现在手里只有5000块钱，直接拿去用，什么时候有钱就什么时候还，而有的亲戚考虑到，这个2000左右的亲戚用工资根本还不了钱，所以干脆不借钱！ 实际上都是注重利益的，不能够帮别人，别人也就不会把你放在心上的！
因为世间百态本来就是这样，每个人有不同的性格，有不同的处事方法 有善有恶 有的为自己着想多一些，有的为别人着想，多一些
当你遇到困难的时候，周围人的反应就反映了，这个人到底怎么样是不是好人？见死不救的话肯定是比较自私的，比较，只为自己考虑而那些个非常好的人，可以说是你日后的恩人，希望你能够加倍的对他们好。aqui te amo。
平常没多大事时，看不透人心，亲戚你来我往显得都还不错，可是遇上困难，这时就是患难见真情，真正帮你的才是真亲戚，那种嘴上一套做的另一套的亲戚就暴露遗，见怪不怪，现实生活中常遇到事。
人品问题，加上狗眼看人低，总觉得你还不上，帮你了得不到一点儿好处，但是有的亲戚会把亲情看的比金钱重要
人与人之间关系本来就很微妙，有的人性格豁达，乐于助人，有的人即使你对她掏心掏肺，她也不会对你感谢！
人和人是不一样的，所以因人而异的，实属正常的。
人的素质各有不同所以才出现你说的情况与。
不顾自己生命,不顾一切,舍身救别人的词语什么? (五)
优质回答不顾自己生命,不顾一切,舍身救别人的词语：舍己为人
舍己为人：舍弃自己的利益去帮助别人。
出自《论语·先进》：“夫子喟然叹曰：‘吾与点也。’“
资料拓展：
舍己为人的近义词有以下：
先人后己：首先考虑别人，然后想到自己。
公耳忘私：一心为公而忘却私事。 同“公尔忘私”。
舍己为公：为公共的利益而舍弃个人的利益。
舍生取义：指为正义而牺牲生命。
舍己为人的反义词有以下：
独善其身：原意是做不上官就修养好自身。现指只顾自己，不管别人。
自私自利：私心很重，只为个人利益打算。
损人利己：损害别人，使自己得到好处。
见死不救：看见人家有急难而不去救援。
人们很难接受与已学知识和经验相左的信息或观念，因为一个人所学的知识和观念都是经过反复筛选的。皮律网关于见死不救法的好处介绍就到这里，希望能帮你解决当下的烦恼。
